أن يضر بالمحسود ، كإبليس أورث بحسده لنفسه اللعنة ولآدم ( عليه السلام ) الاجتباء ( 1 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : ما رأيت ظالما أشبه بمظلوم من الحاسد ، نفس دائم ، وقلب هائم ، وحزن لازم ( 2 ) . - عنه ( عليه السلام ) : يكفيك من الحاسد أنه يغتم وقت سرورك ( 3 ) . - عنه ( عليه السلام ) : حسب الحاسد ما يلقى ( 4 ) . - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : النصيحة من الحاسد محال ( 5 ) . 847 - سخط الحاسد لنعم الله الكتاب * ( أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله فقد آتينا آل إبراهيم الكتاب والحكمة وآتيناهم ملكا عظيما ) * ( 6 ) . - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : قال الله عز وجل لموسى بن عمران : يا بن عمران لا تحسدن الناس على ما آتيتهم من فضلي ، ولا تمدن عينيك إلى ذلك ، ولا تتبعه نفسك ، فإن الحاسد ساخط لنعمي ، صاد لقسمي الذي قسمت بين عبادي ( 7 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : ألا ! لا تعادوا نعم الله قيل : يا رسول الله ! ومن الذي يعادي نعم الله ؟ قال : الذين يحسدون الناس ( 8 ) . - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : بينما موسى بن عمران يناجي ربه ويكلمه إذ رأى رجلا تحت ظل عرش الله ، فقال : يا رب من هذا الذي قد أظله عرشك ؟ فقال : يا موسى هذا ممن لم يحسد الناس على ما آتاهم الله من فضله ( 9 ) . 848 - الحسود - الإمام علي ( عليه السلام ) : الحسود كثير الحسرات متضاعف السيئات ( 10 ) . - عنه ( عليه السلام ) : الحسود لا يبرأ ( 11 ) . - عنه ( عليه السلام ) : الحسود لا خلة له ( 12 ) . - عنه ( عليه السلام ) : الحسود لا يسود ( 13 ) . - عنه ( عليه السلام ) : الحسود غضبان على القدر ( 14 ) . - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ليست لبخيل راحة ، ولا لحسود لذة ( 15 ) . - عنه ( عليه السلام ) : لا راحة لحسود ( 16 ) . - عنه ( عليه السلام ) : لا يطمعن . . . الحسود في راحة القلب ( 17 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : الحسود سريع الوثبة بطئ

--> ( 1 ) البحار : 73 / 255 / 23 وص 256 / 29 . ( 2 ) البحار : 73 / 255 / 23 وص 256 / 29 . ( 3 ) مستدرك الوسائل : 12 / 17 / 13388 . ( 4 ) مستدرك الوسائل : 12 / 17 / 13388 . ( 5 ) الخصال : 1 / 269 / 5 . ( 6 ) النساء : 54 . ( 7 ) الكافي : 2 / 307 / 6 . ( 8 ) شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 1 / 315 . ( 9 ) البحار : 73 / 255 / 25 . ( 11 ) غرر الحكم : 1520 ، 884 ، 886 ، 1017 ، 1270 . ( 12 ) غرر الحكم : 1520 ، 884 ، 886 ، 1017 ، 1270 . ( 13 ) غرر الحكم : 1520 ، 884 ، 886 ، 1017 ، 1270 . ( 14 ) غرر الحكم : 1520 ، 884 ، 886 ، 1017 ، 1270 . ( 15 ) الخصال : 1 / 271 / 10 . ( 16 ) البحار : 73 / 252 / 12 . ( 17 ) الخصال : 2 / 434 / 20 .